الإمام علی علیه السلام أولُ مَنْ وَضَعَ النَحْوَ العربی

إنّ إطلاق وصف مؤسس أی علم یعنی تقدمه فی وضع اللبنة الأولی له، وثبوت أسبقیته. وعلی الرغم من ورود الروایات الکثیرة التی أشارت إلی أن الواضع الأول للنحو هو الإمام علی علیه السلام، الذی قام بتوجیه أبی الأسود الدؤلی للتوسع ووضع بقیة القواعد، إلّا أنّ بعض الـمحققین الـمحدثین اعتمدوا قلةً من الروایات التی تشکک فی ذلک، مما حدا ببعضهم إلی إنکاره، سیرا علی نهج أکثر الـمستشرقین فی إنکار قدرة أوائل العرب والـمسلمین علی تأسیس العلوم. ومن خلال الرد علی الـمنکرین یتبین ضعف رأیهم؛ فوجود التقسیمات والتفریعات فی الأدب الـجاهلی یثبت خطأ نفیها،کما أن اختصاص کل لغة بمیزاتها ینفی إمکانیة تأثر وضع النحو العربی باللغات الأخری، وإنّ اعتماد التصور والاحتمال دون دلیل لا یؤثر علی مصداقیتها، بالإضافة إلی أن بقاء القاعدة الأولی للنحو یثبت تأسیسه من قبل واضعها، وإنّ الروایات القلیلة الـمعتمدة عند الـمشککین جاءت غالبا مع ترجیح الروایات الـمؤیدة. فأهمیة هذا الـموضوع تتمثل فی محاولة إظهار ضعف آراء الـمخالفین الـمبنیة علی التصورات التی لا تستند علی دلیل مقبول فی الـمناقشات العلمیة الـمنصفة، وتأثرهم بالعواطف الذاتیة أو بالـخلافات العقائدیة أو القومیة ، فالدفاع عن الـحقائق العلمیة یستوجب الرد علی من یحاول تشویهها بدافع التأثیر علی معنویات الأمة، وإضعاف إیمانها بقدرة شخصیاتها العلمیة، مما یکشف عن تأثر بعض التحقیقات والبحوث بتوجیهات غیر منطقیة فی الإثبات أو النفی یجب إظهارها حتی لا یتم الاعتماد علیها.